ابراهيم بن سعد الدين الشافعي

148

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم ( ع )

[ قوله ص : أنا المنذر وعلي الهادي وبك يا عليّ يهتدي المهتدون بعدي . ] فضيلة 111 - أنبأني شيخنا العلامة نجم الدين عثمان بن الموفق رحمه اللّه ، أنبأنا المؤيد بن محمد بن علي الطوسي إجازة ، أنبأنا الشيخ الدّين عبد الجبار بن محمد الخواري البيهقي أنبأنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد الواحدي رحمه اللّه ، قال : [ و ] من الآيات [ التي ] جعل فيها علي تلو النبي صلّى اللّه عليه وآله هي قوله تعالى : « إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » [ على ما : ] أخبرنا أبو الحسن ابن أبي نصر الفقيه ، أنبأنا محمد بن عبد اللّه بن محمد الحافظ ، أخبرني أبو بكر ابن أبي دارم ، حدثنا المنذر بن محمد بن المنذر اللخمي حدثني أبي حدثني عمي « 1 » الحسين بن سعيد ، حدثني أبي سعيد بن أبي الجهم ، عن أبان بن تغلب عن نفيع بن الحارث [ قال ] : حدثني أبو برزة الأسلمي « 2 » [ قال ] : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول : « إنما أنت منذر » ووضع يده على صدر نفسه ، ثم وضعها على يد علي و [ هو ] يقول : « وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » . [ 7 - الرعد ] 112 - أخبرني الإمام محمد بن أبي القاسم محمد بن عبد الكريم إجازة بروايته عن والده إجازة بروايته عن شهردار بن شيرويه بن شهردار إجازة ، قال : أنبأنا والدي أنبأنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن حمدان بأصبهان ، أنبأنا أبو أحمد عبد اللّه بن عمر بن عبد العزيز الكرجي سنة سبع وأربع مائة ، حدثنا أحمد بن محمد ابن الحسين أبو حامد ، حدثنا أحمد بن محمد بن أبي زيد البصري بمكة « 3 » حدثنا أبو العباس الفضل بن يوسف بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن الحسين الأنصاري حدثنا معاذ بن مسلم ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير : عن عبد اللّه بن عباس [ رضي اللّه عنه ] قال : لما نزلت : « إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ » [ 7 - الرعد ] قال النبي صلّى اللّه عليه : أنا المنذر ، وعلي الهادي وبك يا علي يهتدي المهتدون بعدي .

--> ( 1 ) كذا في الحديث ( 407 ) من شواهد التنزيل ، ولفظ الأصل هاهنا غامض . ( 2 ) هذا هو الصواب الموافق لما رواه الحسكاني في الحديث ( 407 ) في تفسير الآية الكريمة من شواهد التنزيل ج 1 ، ص 398 ، وفي الأصل : « أبو هديدة الأسلمي . . . » . ( 3 ) وبعده في مخطوط طهران هكذا : « سنة سبع وأربع مائة » . وأنظر مستدرك الحاكم ج 1 ص 130 .